Theologicae regulae

- PRAEFATIO.

- REGULAE ALANI DE SACRA THEOLOGIA.

- REGULA I. Monas est, qua quaelibet res est una.

- REG. II. In supercoelesti unitas, in coelesti alteritas. in subcoelesti...

- REG. III. Monas gignit monadem, et in se suum reflectit...

- REG. IV. In Patre unitas, in Filio aequalitas, in Spiritu...

- REG. V. Sola monas est alpha et omega sine alpha...

- REG. VI. Omne limitatum alpha et omega aut est bonum...

- REG. VII. Deus est spaera intelligibilis, cuius centrum ubique, circumferentia...

- REG. VIII. Deus est cui quidlibet quod est, est esse...

- REG. IX. Quidquid est in Deo, Deus est.

- REG. X. Omnis praedicatio de Creatore facta, copulata est atque...

- REG. XI. Omne simplex esse suum, et id quod est,...

- REG. XII. Nullum simplex subiectum esse potest.

- REG. XIII. Solum simplex est forma absque materiali subiecto, et...

- REG. XIV. Omne esse ex forma est.

- REG. XV. Eius, quod est esse, nullum est esse.

- REG. XVI. Sola forma informis est, quia formae non est...

- REG. XVII. Omne nomen datum ex forma, dictum de forma,...

- REG. XVIII. Omnes affirmationes de Deo dictae incompactae, negationes vero...

- REG. XIX. Omne simplex alio est, et alio dicitur esse....

- REG. XX. Omne simplex proprie est, et improprie dicitur esse...

- REG. XXI. Omne nomen Deo conveniens convenit ei vel causative,...

- REG. XXII. Omni theologica praedicatione ostenditur Deus esse quid, vel...

- REG. XXIII. Omnis terminus, qui de Deo dicitur secundum substantiam,...

- REG. XXIV. Nullum nomen substantivum voce et significatione, vel voce...

- REG. XXV. Omne nomen adiectivum, adiective retentum, ad essentiam pertinens,...

- REG. XXVI. Omnis translatio in divinis, nominis est, et non...

- REG. XXVII. Omne nomen, vel pronomen distinctivum, in masculino, vel...

- REG. XXVIII. Nullum nomen, vel pronomen partitivum convenienter adiungitur nomini...

- REG. XXIX. Quotiescunque dictio exclusiva adiungitur nomini essentiali, nomen potius...

- REG. XXX. Omne nomen essentiale, aut est quasi mathematicum, aut...

- REG. XXXI. Omne nomen mathematicum minus improprie dicitur de Deo,...

- REG. XXXII. Omne nomen, quod de Deo dicitur, aut est...

- REG. XXXIII. Nullum nomen privationis, vel obnoxietatis, vel violentiae designativum...

- REG. XXXIV. Omnis sermo theologicus debet catholicus esse, generalis, usitatus,...

- REG. XXXV. Nomina substantiva minus improprie dicuntur de Deo, quam...

- REG. XXXVI. Quotiescunque per pronomen demonstrativum de Deo fit sermo,...

- REG. XXXVII. Verba per maiorem improprietatem dicuntur de Deo, quam...

- REG. XXXVIII. Nullum nomen in divinis est nota eius quod...

- REG. XXXIX. Nullum verbum minus improprie dicitur de Deo, quam...

- REG. XL. Omne verbum praesentis temporis minus improprie dicitur de...

- REG. XLI. Omne adverbium locale dictum de Deo praedicat immensitatem...

- REG. XLII. Localibus circumlocutionibus de Deo praedicatur aut immensitas divina,...

- REG. XLIII. Adverbia temporalia de Deo dicta praedicant aeternitatem.

- REG. XLIV. Adverbia similitudinis de Deo dicta, aut essentiae veritatem,...

- REG. XLV. Haec praepositio, in, in divinis aliquando notat essentiae...

- REG. XLVI. Haec praepositio, secundum, in divinis aliquando notat ordinem...

- REG. XLVII. Haec praepositio, secundum, aliquando notat quasi efficientem causam;...

- REG. XLVIII. Nominum, quae de Deo dicuntur, aliud dicitur de...

- REG. XLIX. Nominum theologorum alia appropriantur uni personae nomine, et...

- REG. L. Hoc nomen, Pater, de Deo dictum aut praedicat...

- REG. LI. Hoc nomen, principium, aliquando praedicat paternitatem, aliquando spirationem,...

- REG. LII. Nominum, quae appropriantur personis nomine et re, alia...

- REG. LIII. Haec circumlocutio, Spiritus sanctus, aut personam, aut personalem...

- REG. LIV. Ille solus vere est omnipotens, qui potest omnia,...

- REG. LV. Id solum potest Omnipotens, quod eius iustitiae, eius...

- REG. LVI. Deus omnipotens dicitur, quia potest non solum quae...

- REG. LVII. Quidquid est possibile secundum inferiorem causam, est possibile...

- REG. LVIII. Omne impossibile secundum inferiorem causam, ad quod sequitur...

- REG. LIX. Non si veritas est in essentia, possibilitas est...

- REG. LX. Omnipotens nihil non potest quod potuit, nihil non...

- REG. LXI. Opera Trinitatis indivisa sunt.

- REG. LXII. Nihil contra illius voluntatem fieri potest, qui nihil...

- REG. LXIII. Prima substantia non recipit maius, vel minus.

- REG. LXIV. Divina providentia falli non potest.

- REG. LXV. Necessarium est evenire, quod Deus praevidit, necessitate consequenti...

- REG. LXVI. Ad necessitatem superioris causae sequitur necessitas inferioris causae;...

- REG. LXVII. Necessitati superioris causae cedit necessitas inferioris causae.

- REG. LXVIII. Omnia in quantum sunt, bona sunt.

- REG. LXIX. Cuius finis bonus est, ipsum quoque bonum est....

- REG. LXX. Unius actionis diversi fines esse non possunt.

- REG. LXXI. Omne meritum est voluntarium aut voluntate originis, aut...

- REG. LXXII. Penes voluntatem est omne meritum.

- REG. LXXIII. Omne peccatum fit aut in committendo quod non...

- REG. LXXIV. Non facere, vitat poenam, facere, meretur coronam.

- REG. LXXV. Omnis actio informis, vel deformis, formata esse non...

- REG. LXXVI. Omne peccatum est poena aut passionis affectu, aut...

- REG. LXXVII. Omnis poena aut est in bono conservans, aut...

- REG. LXXVIII. Omnis motus concupiscibilitatis ad illecebras est vitium ex...

- REG. LXXIX. Omnis voluntas affectionis est ad meritum faciens; voluntas...

- REG. LXXX. Non paritas effectus in voluptate, sed paritas affectus...

- REG. LXXXI. Omne peccatum, quo poenitentiae poena remittitur, poenitentia poenae...

- REG. LXXXII. Omne meritum poenae penes hominem est actione; omne...

- REG. LXXXIII. Homo gratia a Spiritu habet posse quo velit;...

- REG. LXXXIV. Omne hominis arbitrium magis liberum est ad malum...

- REG. LXXXV. Sicut omne bonum meritorium in homine, aut progrediendo...

- REG. LXXXVI. Omnis iustus alii mereri potest meritum praemii, non...

- REG. LXXXVII. Gratia ad meritum fit in nobis sine nobis,...

- REG. LXXXVIII. Omnes virtutes simul, et similiter dantur homini a...

- REG. LXXXIX. Virtus et vitium sunt opposita mediate, non medii...

- REG. XC. Meritum boni consistit penes liberum arbitrium occasionaliter, penes...

- REG. XCI. Charitas inter virtutes est causa prior, diuturnitate maior,...

- REG. XCII. Charitas in aliquo homine est ut rivulus et...

- REG. XCIII. Ex fide dicitur iustificari homo, non quod ex...

- REG. XCIV. Nullum opus in charitate factum deformatur ad meritum...

- REG. XCV. Sicut in homine consideratur perfectio ratione comparationis, comprehensionis,...

- REG. XCVI. Omnis timor bonus aut est initialis terminus fidei...

- REG. XCVII. Sicut caro dicitur obedire rationi, quando non agit...

- REG. XCVIII. Charitas, quae ab homine habetur, facit aliquid diligi,...

- REG. XCIX. Sicut homo per charitatem a thesi suae naturae...

- REG. C. Humana natura unita est divinae, ut substantiae diversitas...

- REG. CI. Sicut pars non potest esse totum, vel constituens...

- REG. CII. Ad hoc ut Christus esset homo, triplex concurrit...

- REG. CIII. Numerus cadit in Christum memorialis, quo numeratur, substantialis...

- REG. CIV. Necessitas moriendi fuit in Christo, non ex actione...

- REG. CV. In Christo fuit timor propassionis, non rationi obvians;...

- REG. CVI. Christus nil sibi meruit operibus suis: sed quidquid...

- REG. CVII. Sicut Creator factus creatura per creaturae susceptionem: ita...

- REG. CVIII. In alia specie est corpus Christi, et sub...

- REG. CIX. Ad hoc ut panis transsubstantietur in Dominicum corpus,...

- REG. CX. Sicut eucharistia est sacramentum, dignitatis iustitiam perficiens: sic...

- REG. CXI. Sacramentum confirmationis non datur ad hoc, ut baptismus...

- REG. CXII. Sicut baptismus est primum remedium contra peccati originalis...

- REG. CXIII. Sicut baptismus est sacramentum fidei, confirmatio sacramentum spei,...

- REG. CXIV. Coniugium est sacramentum remedii ad fugam, non necessitatis...

- REG. CXV. Sacer ordo est sacramentum, quo insignitur homo, ut...

- REG. CXVI. Omne dictum usque adeo a causa est, ut...

- REG. CXVII. Aliud est dictum, aliud dicendi causa.

- REG. CXVIII. Omnis causa dicti, alio dicitur, et alio exponitur....

- REG. CXIX. Diversa dicendi causa est a re cuius est,...

- REG. CXX. Causa rei alia intrinseca, alia extrinseca.

- REG. CXXI. Causarum alia dicitur per se, alia ad aliud....

- REG. CXXII. Causarum alia prima, alia secunda.

- REG. CXXIII. Prima causa aut natura est subsistentis, aut proprietas...

- REG. CXXIV. Secunda causa dicendi aut pertinet ad naturam, aut...

- REG. CXXV. Una causa dicendi est, quae ad omnem pertinet...