Institut Catholique Toulouse logo
Institut Catholique Toulouse logo

Institut Catholique Toulouse logo
BLE
Bulletin de Littérature Ecclésiastique
Les articles Archive recensions Vous abonner Se procurer un numéro du BLE


Accueil
- Archive recensions - Histoire des doctrines
-
CYRILLE D'ALEXANDRIE, Lettres festales XII-XVII

CYRILLE D'ALEXANDRIE, Lettres festales XII-XVII, T. III, Paris, Éditions du Cerf, “Sources chrétiennes, n° 434”, 1988, 316 p.

Nous avons déjà présenté les deux premiers volumes de cette édition (BLE 93, 1992, p. 415 et 95, 1994, p. 254). Celui-ci publie six Lettres festales écrites pour les années allant de 424 à 429. Elles sont toutes des exhortations au combat spirituel, qui atteint un sommet dans la célébration pascale, le jeûne du Carême, toujours vivifié par la charité fraternelle et particulièrement par l'amour des pauvres, préparant la fête que prolongent les sept semaines de la Cinquantaine ou Pentecôte. Mais ce combat se colore ici nettement d'une lutte contre les erreurs doctrinales : les quatre premières lettres dénoncent les dangers du polythéisme déguisé en culte des anges ou en pratiques divinatoires liées à la consultation des horoscopes ; elles témoignent surtout d'une préoccupation anti-arienne ; à l'époque, très probablement, où Cyrille écrit ses Dialogues sur la Trinité, il utilise un langage théologique d'une technicité qu'on n'attendait pas dans des lettres pastorales, pour défendre la consubstantialité du Fils avec le Père. Après l'héortastikê de 428 entièrement consacrée au thème de la Pâque, celle de 429 marque les débuts d'un autre débat christologique, la controverse nestorienne. Celle-ci précède sans doute de peu la Lettre aux moines d'Égypte qui justifie le terme de theotokos, et sa publication est heureusement éclairée par une “note complémentaire” sur le vocabulaire christologique de son auteur.
Cette publication, qui présente un grand intérêt, est loin d'être terminée, car elle doit nous amener jusqu'en l'année 442.

R. CABIÉ




Page suivante ... Foi chrétienne et culture classique - Des Oracles sibyllins à Charlemagne


Plan du site

Recherche sur le site

Contact




Histoire des doctrines



ORIGÈNE, Les Écritures, océan de mystères - I. La Genèse



CYRILLE D'ALEXANDRIE, Lettres festales XII-XVII



Foi chrétienne et culture classique - Des Oracles sibyllins à Charlemagne



Sous la direction de Bernard Pouderon et Joseph Doré - Les Apologistes chrétiens et la culture grecque



Dieu et le mal : Basile de Césarée, Grégoire de Nysse, Jean Chrysostome



Goulven MADEC - Le Dieu d'Augustin



Freddy LEBRUN - Nicétas le Paphlagonien, sept homélies inédites



Michel LEMOINE - Théologie et platonisme au XIIe siècle



Dominique POIREL - Hugues de Saint-Victor



Olivier BOULNOIS - Duns Scot, la rigueur de la charité



MAXIME LE CONFESSEUR - Lettres et Opuscules théologiques et polémiques



THOMAS D'AQUIN - Les Raisons de la foi, Les Articles de la foi et les sacrements de l'Église



THOMAS D'AQUIN - Commentaire de l'Épître aux Romains, suivi de Lettre à Bernard Ayglier, abbé du Mont-Cassin



Albert PATFOORT - La Somme de saint Thomas et la logique du dessein de Dieu, Préface de G. Cottier



Joël BIARD - Guillaume d'Ockham et la théologie



Alain de LIBERA - Maître Eckhart et la mystique rhénane



sous la direction de Bernard Pouderon et Yves-Marie Duval - L’Historiographie de l’Église des premiers siècles,



M. ROUGÉ Doctrine et expérience de l’eucharistie chez Guillaume de Saint-Thierry



Jean-Pierre TORRELL Recherches thomasiennes



Suzanne ECK Jetez-vous en Dieu, Initiation à Maître Eckhart





Espace réservé rédacteurscp/018/_04030500000000000000/anon
Identifiez-vous