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JANVIER - MARS 2001 Tome CII - 1
Ce numéro a un caractère exceptionnel. Il réunit en effet six études présentées lors d’une journée d’études à l’Université de Toulouse-Le Mirail, le 24 mars 2000
Ces études concernent le rapport à l’Antiquité d’auteurs ou d’œuvres se réclamant du christianisme. A ce titre, elles s’inscrivent parfaitement dans l’esprit du Bulletin de Littérature Ecclésiastique.
C’est pour cela que nous sommes heureux de les publier et que nous nous réjouissons de la collaboration entre l’Institut catholique de Toulouse et l’équipe E.R.A.S.M.E. de l’Université de Toulouse-Le Mirail à laquelle elles ont donné lieu.
Pierre Debergé
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Les références aux civilisations de l’Antiquité – grecque, latine, hébraïque, arabe, berbère… - constituent un patrimoine commun aux peuples de l’Europe et de la Méditerranée. S’il est également banal de rappeler que ces histoires croisées ont fait l’objet de (...) (Suite...) 
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Les catacombes de Rome, cimetières païens et chrétiens, ont depuis longtemps suscité curiosité, piété et légendes. Abandonnées en tant que lieu de sépulture au début du VI e siècle, elles devinrent des lieux de culte jusqu’aux grands transferts de corps saints au cours du VIIe (...) (Suite...)
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Au milieu du IVe siècle, la lutte entre le paganisme et le christianisme reprend de manière très vive sous le principat de l’empereur Julien (361-363). Les communautés chrétiennes sont de nouveau inquiétées. Grégoire de Nazianze dans son œuvre dresse un portrait saisissant de son « ennemi (...) (Suite...)
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Nous examinons ici, à partir de quelques exemples, la façon très différente dont Erasme dans les Adages et Montaigne dans les Essais font se rencontrer citations bibliques et antiques. Quand Erasme met en lumière une affinité, sur le terrain d’élection de la morale chrétienne, des unes aux autres, (...) (Suite...)
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Examiner la place et l’importance de l’antiquité grecque dans l’œuvre de Jacques Maritain peut surprendre et passer pour un défi au bon sens lorsque l’on sait que ce philosophe a voulu être rivé à la pensée de saint Thomas. Cependant pour Maritain la référence à l’Antiquité, et (...) (Suite...)
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La référence antique fondamentale chez Péguy, premier inspirateur de Mounier, reste d’abord à l’arrière-plan chez lui, malgré le titre du premier numéro d’Esprit, « Refaire la Renaissance ». Mounier et ses collaborateurs, souvent chrétiens comme lui, sont trop engagés dans (...) (Suite...)
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