CRITIQUE, philosophie
Articles associés
-
ADORNO THEODOR WIESENGRUND (1903-1969)
- Écrit par Miguel ABENSOUR
- 6 951 mots
- 1 média
...peut, à la suite de Gilles Moutot (Adorno. Langage et réification), noter chez Adorno, dans les années 1940, non pas un moment de résignation, mais « un remaniement radical du concept de critique », dans le sillage de l'opposition kantienne entre détermination et réflexion. Écrit en collaboration ... -
AFFECTIVITÉ
- Écrit par Marc RICHIR
- 10 761 mots
...Gemüt) et de la connaissance en « facultés » ou pouvoirs (Vermögen) n'est pas elle-même métaphysique (ontologique) mais « topique ». C'est dans le cadre de cette réflexion critique de la tradition philosophique, ou du redéploiement sur elle-même de la langue philosophique, que Kant propose... -
ART (notions de base)
- Écrit par Philippe GRANAROLO
- 2 889 mots
Dans sa troisième Critique, la Critique de la faculté de juger (1790), Kant part à la recherche des caractéristiques du jugement esthétique. Qu’est-ce que le spectateur (ou l’auditeur s’il s’agit de musique) a présent à l’esprit quand il affirme que ce qu’il voit ou entend est « beau » ? En premier... -
AYER ALFRED JULES (1910-1989)
- Écrit par Francis JACQUES
- 1 153 mots
c) La tâche du philosophe est totalement critique – définir la rationalité et ce qu'on accepte pour constitutif d'évidence. Sa méthode est analytique, indépendante de toute présupposition métaphysique (même celle de l'atomisme logique) ou empirique sur la nature des choses. Les propositions... -
CRITIQUE DE LA FACULTÉ DE JUGER, Emmanuel Kant - Fiche de lecture
- Écrit par François TRÉMOLIÈRES
- 915 mots
La Critique de la faculté de juger (Kritik der Urteilskraft, 1790) est la troisième et dernière des Critiques d'Emmanuel Kant (1724-1804). Elle vient après la Critique de la raison pure (1781) et la Critique de la raison pratique (1786). Il ne s'agit pas tant d'ajouter au domaine des sciences...
-
CRITIQUE DE LA RAISON PURE, Emmanuel Kant - Fiche de lecture
- Écrit par François TRÉMOLIÈRES
- 846 mots
- 1 média
Dans la Préface à la première édition de la Critique de la raison pure (1781), Emmanuel Kant (1724-1804) établit un parallèle célèbre entre les progrès des sciences exactes et la confusion qui règne dans la « métaphysique », pourtant la plus ancienne et longtemps la plus prestigieuse...
-
CROYANCE
- Écrit par Paul RICŒUR
- 10 548 mots
...; c'est tout le débat sur la « religion naturelle » chez Hume et ses prédécesseurs, ses contemporains et ses successeurs, qui devrait être ici évoqué. Nous nous arrêterons plus longuement à Kant, parce que la philosophie critique marque le tournant entre une appréciation purement épistémologique de la... -
DIALECTIQUE
- Écrit par Étienne BALIBAR, Pierre MACHEREY
- 7 073 mots
- 2 médias
Cependant, la catégorie de dialectique reçoit de sa place dans le système kantien une caractérisation tout à fait originale : elle y est en effet conçue comme une critique, dans le cadre d'une doctrine des facultés et de la distinction de leurs usages. On sait que l'attitude critique est ce qui permet,... -
DOGMATISME
- Écrit par Henry DUMÉRY
- 997 mots
Au sens le plus général, « dogmatisme » est devenu le synonyme d'intransigeance, d'autoritarisme, d'étroitesse d'esprit et de raideur : il est le fait de quiconque « dogmatise », c'est-à-dire affirme sans preuve, ne tolère aucune discussion, parle d'un ton tranchant,...
-
ÉPISTÉMOLOGIE
- Écrit par Gilles Gaston GRANGER
- 11 539 mots
- 4 médias
...des formes a priori de la perception. Dans cette perspective, la question épistémologique devient évidemment l'un des titres majeurs de la philosophie critique, et la physique, entendue comme science des objets sensibles, est le modèle le plus complet de la connaissance scientifique, prise comme activité... -
ESTHÉTIQUE & ANALYTIQUE TRANSCENDANTALES
- Écrit par Françoise BURGELIN
- 825 mots
Les deux expressions d'esthétique et d'analytique transcendantales désignent l'étude de l'entendement et celle de la sensibilité, saisis dans leur structure a priori, sources de toute notre connaissance des phénomènes. « Transcendantal », vieux terme...
-
EXPÉRIENCE
- Écrit par Pascal ENGEL
- 6 289 mots
- 1 média
Le principe fondamental de la critique kantienne de l'empirisme tient dans la distinction entre une déduction seulement « empirique » des concepts à partir d'un donné et une déduction « transcendantale » de ces mêmes concepts qui s'adresse non pas à la question de leur origine dans une expérience... -
FRANCFORT ÉCOLE DE
- Écrit par Gerhard HÖHN
- 2 455 mots
- 1 média
...enquêtes : sur l'autorité et la famille, en 1936 ; sur l'antisémitisme et les potentialités fascistes dans la société américaine, en 1949-1950. Ce travail collectif s'est alors orienté vers l'analyse des nouveaux rapports, au sein de la théorie sociale, entre la philosophie et la recherche... -
HORKHEIMER MAX (1895-1973)
- Écrit par Gerhard HÖHN
- 541 mots
-
HUME DAVID (1711-1776)
- Écrit par Ferdinand ALQUIÉ
- 2 936 mots
- 1 média
La philosophie de Hume est avant tout critique. En ce sens, elle prend place dans le courant d'idées qui, au xviii e siècle, ruine les systèmes métaphysiques que le xvii e siècle avait élaborés, en s'attaquant essentiellement aux deux notions qui en constituaient les fondements : la notion...
-
IDÉALISME ALLEMAND
- Écrit par Jacques d' HONDT
- 6 250 mots
...expérience de sa liberté. Dans ces conditions, leur philosophie gagne, à leurs yeux, une sorte de pouvoir absolu. Ils s'en font les seuls juges. Kant, célèbre pour avoir sapé les prétentions dogmatiques de la métaphysique traditionnelle, ne se montre pas moins arrogant qu'elle : « La philosophie... -
KANT EMMANUEL
- Écrit par Louis GUILLERMIT
- 11 769 mots
- 1 média
...d'abord des conditions qui rendent possibles les sciences existantes en y retrouvant la manifestation du pouvoir de connaître a priori propre à la raison. La critique est d'abord cette science nouvelle des conditions qui permettent à la raison de constituer la science et du coup lui permettront aussi de constituer... -
KANT EMMANUEL, en bref
- Écrit par Francis WYBRANDS
- 186 mots
- 1 média
Véritable « révolution dans l'art de penser », la critique kantienne se veut en rupture avec tout ce qui l'a précédée. Si Kant loue Hume de l'avoir « réveillé de son sommeil dogmatique » c'est pour reposer à nouveaux frais les questions fondamentales de la philosophie : « Que puis-je savoir ? Que...
-
LECOURT DOMINIQUE (1944-2022)
- Écrit par Claude-Olivier DORON, Céline LEFÈVE
- 1 715 mots
- 1 média
...progressivement du marxisme pour promouvoir une analyse matérialiste alternative, inspirée de Bachelard et de Wittgenstein. Elle se caractérise par une critique de la prétention totalisatrice de la philosophie et replace les problèmes (scientifiques comme philosophiques) au niveau de leurs conditions concrètes,... -
MÉTAPHYSIQUE
- Écrit par Ferdinand ALQUIÉ
- 8 267 mots
- 1 média
...science. Car la science existe, et le rôle de la philosophie est de découvrir comment elle est possible. La philosophie kantienne fondera donc la science. Et, dans cette mesure, elle constituera une nouvelle métaphysique, que l'on pourrait appeler métaphysique critique. Le sujet auquel s'élève cette métaphysique... -
MÉTHODE
- Écrit par Jean LARGEAULT
- 7 978 mots
...la représentation étant supprimé, le contenu de la représentation accapare toute l'attention ; il devient l'objet principal d'étude, qui prend le nom de critique de la connaissance. Un criticisme (ou une philosophie de l'examen) ne se confond pas avec une attitude précautionneuse dans le maniement logique... -
NIETZSCHE FRIEDRICH
- Écrit par Jean GRANIER
- 8 602 mots
- 1 média
Toute grande œuvre, à quelque degré, est toujours incomprise. Mais celle de Nietzsche, plus encore que les autres, provoque les malentendus. Sans doute parce qu'il est difficile de résister, en face de Nietzsche, à la double tentation : soit de chercher des prétextes pour neutraliser les terribles...
-
PHILOSOPHIE
- Écrit par Jacques BILLARD, Jean LEFRANC, Jean-Jacques WUNENBURGER
- 18 601 mots
- 10 médias
C'est de ce caractère réflexif que dépend l'interprétation d'une rationalité critique que la recherche philosophique paraît avoir en commun avec la recherche scientifique depuis l'origine jusqu'aux plus récents développements. N'est-ce pas de la découverte grecque de la ... -
PHILOSOPHIQUES SYSTÈMES
- Écrit par Jacques MOUTAUX
- 5 937 mots
...validité de toutes les philosophies passées, sans exception ? En outre, Kant comprend la raison comme architectonique, et la philosophie comme système. Une vue de l'ensemble des systèmes philosophiques est donc impliquée dans le projet critique, non comme complément accessoire, mais parce que liée à l'essentiel... -
RATIONALISME
- Écrit par Gilles Gaston GRANGER
- 6 718 mots
-
SCHOPENHAUER ARTHUR (1788-1860)
- Écrit par Jean LEFRANC
- 2 781 mots
- 1 média
Schopenhauer se veut le véritable successeur de Kant, capable de résoudre la crise ouverte par la philosophie critique sans en trahir les résultats. À ses yeux, l'acquis définitif du kantisme est la dualité irréductible du phénomène et de la chose en soi. Le postkantisme de Schopenhauer... -
SCIENCES ET PHILOSOPHIE
- Écrit par Alain BOUTOT
- 15 588 mots
- 6 médias
...pleine lumière, tant qu'ils s'en tiendront à des hypothèses, auxquelles ils ne touchent pas, faute de pouvoir en rendre raison. » À l'époque moderne, cette critique a pris un tour nouveau et s'est radicalisée, en raison de la prétention hégémonique de la science. Pour la philosophie, la science ne peut fournir... -
SCIENCES - Sciences et discours rationnel
- Écrit par Jean LADRIÈRE
- 5 838 mots
En première approximation, on pourrait dire que la science est un mode de connaissance critique. Le qualificatif « critique » doit être entendu ici en un double sens : il indique, d'une part, que la science exerce un contrôle vigilant sur ses propres démarches et met en œuvre des critères précis de...
-
SOCRATE (469-399 av. J.-C.) ET ÉCOLES SOCRATIQUES
- Écrit par Jacques BRUNSCHWIG
- 2 407 mots
- 1 média
À cette mission d'éveil critique, Socrate apporte toutes les ressources de l'intelligence la plus déliée, celles aussi d'une personnalité pittoresque et fascinante, érotiquement experte à peler les âmes comme des fruits. Sa laideur est consubstantielle à son destin ; elle fit plus que toutes les... -
STRUCTURALISME
- Écrit par Jean-Louis CHISS, Michel IZARD, Christian PUECH
- 21 168 mots
- 2 médias
...structuration dans une démarche historique ou génétique, mais structurant, ce qui amène à questionner sa logique et à décrire les lieux de son efficace. La reconnaissance d'un tel « ordre » oriente dans des directions variées la critique philosophique de la notion de représentation, qui informe depuis... -
THÉOLOGIE
- Écrit par Henry DUMÉRY, Claude GEFFRÉ, Jacques POULAIN
- 11 765 mots
- 1 média
Revendiquer, à l'époque moderne, un statut scientifique pour la théologie, c'est dire que celle-ci ne doit jamais séparer sa soumission radicale à la Parole de Dieu d'une exigence critique. Sa tâche consiste en une réflexion critique sur les énoncés de la foi sous leur forme scripturaire, dogmatique,... -
VOLONTÉ
- Écrit par Paul RICŒUR
- 7 735 mots
...Avec Kant disparaissent les conditions de la certitude réflexive qui permettaient de parler d'une expérience intérieure de la volonté et de la liberté. La philosophie critique, en effet, conclut de l'analyse des conditions de possibilité de la connaissance que seule est objective la connaissance soumise...
